Nazarín

Nazarín es una película que narra la historia del padre Nazario, quien vive en medio de ladrones y prostitutas. El sacerdote busca ensalzar los valores cristianos de la bondad, la caridad, el sacrificio y la humildad. Su práctica espiritual lo ha llevado a renunciar a toda ambición y proclama la anulación de cualquier fuente de gratificación, bajo el argumento de que todo anhelo, sólo propaga el deseo, una condición imposible de satisfacer de manera completa y que convierte a su portador en un ser sufriente, insatisfecho, ambicioso y corrupto. 

A lo largo del film, se van desarrollando una larga secuencia de desgracias y en cada una de ellas, los personajes que las viven, enfatizan la imposibilidad de que los valores de la cristiandad y el humanismo encarnados por Nazario logren su desarrollo. 

Pero la historia, va más allá de solo negar dichos ideales, su existencia resulta en una sátira cómica y caricaturesca donde el amor, la modestia y la generosidad, no son más que elementos que logran ser burlados por la indiferencia, la arrogancia y la brutalidad de una naturaleza que simplemente no tiene cabida para ellos y que alude al mundo del Quijote, donde el héroe aparece como un portador de buenos propósitos, pero también, como un hombre de intenciones risibles, ridículas y cursis. 

Impresiona el uso que da Buñuel a las imágenes y los símbolos para enfatizar este conflicto. En el mundo onírico del director, no hay cabida para la expiación de los personajes, ni para el indulto de sus pecados, en aquellos momentos donde surge la búsqueda de esta reparación, el realizador les contesta con la imagen de un cuadro con un Cristo que ríe a carcajadas, como si éste, supiera de la incapacidad humana para alimentarse de su perdón y santidad.

Al final, no hay un desenlace, ni un arreglo, que de esperanza a Nazario. Éste vaga en un continuo peregrinar perseguido por dos mujeres quienes buscan en él, protección, guía y refugio. Sin embargo, ni los valores humanistas del padre, ni las buenas intenciones de sus dos acompañantes, son suficientes para dar un giro al destino que los acompaña en todo momento, incluso pareciera, que entre mas intentos hacen por recolocarse en un camino noble y moral, más se vuelven víctimas de humillaciones, burlas y maltratos, lo cual confirma, la aseveración que hace la hostelera al inicio de la película sobre el padre, diciéndole: “Usted no tiene malicia, y hace las cosas a lo santo, con lo cual perjudica sin querer”.

El final es bastante perturbador, luego de su éxodo por diferentes lugares y personas, donde jamás encuentra comprensión de sus semejantes, descanso ante las humillaciones, ni premio a su pobreza, Nazarín es apresado bajo los cargos de desobediencia eclesiástica y él, fiel a su precepto de: “mi única ambición es, ambicionar el no poseer” renuncia a lo único que le queda, su libertad. 

Emprende la marcha sin oposición con los demás presos, como un delincuente más, pero en contraste con los ladrones y asesinos que lo acompañan, él se vuelve un condenado bajo el cargo de su propia benevolencia y humanismo, como una condición que lo convierte en un hombre inadaptado para vivir y ser parte de una naturaleza humana, cuya condición innata, es la corrupción y no la redención.

En el transcurso del recorrido que debe hacer por el campo, para llegar al presidio, el grupo de presos se encuentra con una vendedora de frutas quien le ofrece una piña, como si se tratara de una caridad para el religioso, el padre Nazario la rechaza como signo de devoción a su voto de pobreza, pero luego de un segundo, la acepta, en ese momento, pareciera que su voluntad espiritual, por fin se ve quebrada.

Continúa la marcha rumbo a su destino y mientras camina, mira la piña, como buscando satisfacer su hambre y sed con ella, la observa, con su cáscara dura, impenetrable y espinosa, entonces parece llorar y el film termina. 

La escena es muestra del brillante humor negro, característico de Buñuel y me invita a imaginar, a modo de conclusión, que ni teniendo en la mano el dulce fruto de la beatitud, el mas santo de los santos logra libar de su agradable jugo, como si ser mártir o bueno, no solo implicara renunciar al deseo, sino que también trajera consigo, la sentencia de no lograr gozar nunca, de todos aquellos placeres que los seres más corruptos alcanzan sin el más mínimo esfuerzo o sacrificio espiritual.

Reseña: